Недавно столицу нашей республики в рамках встреч с интересными людьми, ежемесячно организуемых Международным медиаклубом «Формат А3», посетил человек, жизнь которого неразрывно связана с литературным процессом – известный в России критик и писатель Лев Данилкин. Тема встречи с ним – «Литература и общество сегодня» - вторит встречам с другими литературными деятелями, освещающими перед литовской русскоязычной общественностью проблемы современной русской литературы.
Таких встреч было уже несколько, и все они не оставляют у собравшейся аудитории окончательного представления о том, имеет ли текущий сегодня литературный процесс хоть какую-то подлинную значимость. Невольно всем, знающим этот шедевр кинематографической классики, вспоминается хрестоматийная фраза: «Есть ли жизнь на Марсе, нет ли жизни на Марсе – это науке неизвестно…». И Лев Данилкин, как и Роман Сенчин или Сергей Чупринин, с сожалением констатирует, что сегодня в России (а мы знаем, что и не только, и не столько, с нашим собственным агонизирующим литературным процессом) прожить литературным трудом может от силы 5-10 человек, и духовный вклад их в сокровищницу культуры и духовности весьма спорен. Как же литература зашла в тупик, когда она в него зашла?
В начале 90-х годов тогдашняя русская литература была задвинута потоком ранее запрещённого к печати. С этого момента наступило тёмное для литературы время. Продолжается оно и сейчас, но по другой причине – рынок диктует свои условия. Интересно, что наступившая вседозволенность не стимулирует ни читателя, ни писателя, а подлинная свобода мысли и духа наблюдалась в самые что ни на есть тоталитарные времена. На этой мысли, кстати, сходятся все приезжающие к нам литераторы.
Сам Лев Данилкин, молодой человек, говорящий с аудиторией с подкупающей открытостью и простотой, претерпел в своей профессиональной эволюции интересную метаморфозу – из литературного критика превратился в писателя. Написав несколько аналитических книг о литературном процессе, гость клуба обратился к знаковой и одиозной личности писателя Александра Проханова в своём романе «Человек с яйцом». Фигура этого писателя является для Льва Данилкина ключевой в современном литературном мире. Своего рода источником вдохновения или образцом для своего романа для писателя послужили блистательные «Диалоги с Бродским» Соломона Волкова.
Книга же Л. Данилкина о Юрии Гагарине пополнила знаменитую серию «Жизнь замечательных людей». Сегодня писатель в рамках этой серии обратился к жизни и тайне Владимира Ульянова-Ленина. Говоря о текущих тенденциях, Л. Данилкин отметил, что литература сегодня как никогда одержима мыслью постичь странность, фатальность российской истории, но, собственно, этим русская литература горела всегда, от Розанова до Бердяева, от Ильина до Солженицына.
Собравшихся в зале гость клуба интересовал больше как аналитик и критик, чем как писатель, и вопросы задавались соответствующие. Касаясь качественных критериев оценки литературных произведений, допустимого и недопустимого, Л. Данилкин отметил изменяемость их и текучесть, при этом без ложной скромности допуская оправданность в некоторых случаях (например, роман «Голубое сало» Владимира Сорокина) нецензурных выражений. В литературе нет и не может быть ничего абсолютного, и авангардное некогда произведение годы спустя читается, как анахронизм. Если литературный приём оправдан всей логикой и замыслом литературного произведения, он по определению имеет право быть.
Л. Данилкин, судя по всему, человек очень неравнодушный, сокрушается, что сегодня читателю так мало доступны труды нескольких, с его точки зрения, гениальных писателей, которые недостаточно «раскручены», говоря современным языком. И все попытки помочь этим писателям пока остаются безуспешны. А премии сегодня – в чистом виде политическая конъюнктура.
Отвечая на вопрос, заданный молодой девушкой о книгах, которые стоит прочитать в школе, Л. Данилкин назвал «Обитель» Прилепина, «Чапаев и Пустота» Пелевина и любое на выбор произведение Алексея Иванова.
Одним из субъективных итогов этой встречи можно назвать грустное чувство, что все мы являемся свидетелями разрушения культуры, неотделимой частью которой является литература, и подмены её псевдокультурой общества потребления.
Анна Тураносова-Абрас